Poemas de Pedro Calder贸n de la Barca

Pedro Calder贸n de la Barca

Nacimiento:17 de Enero de 1600
Defunción:25 de Mayo de 1681

Pedro Calder贸n de la Barca (1600-1681). 1. INTRODUCCI脫N



Dramaturgo y poeta espa帽ol, es la 煤ltima figura importante del siglo de Oro de la literatura espa帽ola.



Naci贸 en Madrid el 17 de enero de 1600. Se educ贸 con los jesuitas en Madrid, y continu贸 los estudios en las universidades de Alcal谩 y Salamanca hasta 1620. Fue soldado en la juventud y sacerdote en la vejez, lo que era bastante habitual en la Espa帽a de su tiempo. En sus a帽os j贸venes su nombre aparece envuelto en varios incidentes violentos, como una acusaci贸n de homicidio y la violaci贸n de la clausura de un convento de monjas. De su vida militar existen pocas noticias, aunque consta que tom贸 parte en la campa帽a para sofocar la rebeli贸n de Catalu帽a contra la Corona (1640). Contrasta lo impulsivo y mundano de su juventud con lo reflexivo de su madurez, un aspecto que se acent煤a al ordenarse sacerdote en 1651. Disfrut贸 del m谩ximo prestigio en la brillante corte de Felipe IV y su nombre va asociado a la inauguraci贸n del palacio del Buen Retiro de Madrid, en 1635, y a numerosas representaciones teatrales palaciegas. El rey le honr贸 otorg谩ndole el h谩bito de Santiago. Tambi茅n fue capell谩n de la catedral de Toledo y capell谩n del rey. Muri贸 en Madrid el 25 de mayo de 1681. En vida fue un autor respetado por todos y rara vez aparece mezclado en las violentas pol茅micas literarias de sus compa帽eros de letras. Despu茅s de la muerte de Lope de Vega, en 1635, fue reconocido como el dramaturgo m谩s importante de su 茅poca.



2. LAS COMEDIAS



En 1623, a帽o en el que Vel谩zquez es nombrado por el rey Felipe IV pintor de c谩mara, se represent贸 la primera comedia conocida de Calder贸n de la Barca: Amor, honor y poder, donde ya desarrolla el problema del honor. No de una forma desgarrada y violenta, como ocurrir谩 con sus dramas, sino a trav茅s del juego de contrastes entre apariencia y realidad. La dama duende, escrita en 1629, es una de las comedias m谩s famosas de Calder贸n. Su movimiento de escena y de personajes que parece anticipar el escenario giratorio, la gracia de las soluciones y actitudes, el encanto que preside toda la intriga, la oscilaci贸n entre realidad y ficci贸n, hacen de ella una obra llena de aciertos esc茅nicos y que a煤n hoy ofrece est铆mulos para una puesta en escena siempre renovada. Con esta obra Calder贸n pretend铆a atacar la superstici贸n y la creencia en duendes y otros elementos m谩gicos de la 茅poca; lo realiza con una comedia de enredo y una puerta falsa por la que la protagonista entra y sale a placer realizando cambios en la estancia que sorprenden a su enamorado, asustan a su criado y complacen al p煤blico. Casa con dos puertas, mala es de guardar (1632) desarrolla un asunto parecido al de La dama duende, que tanto 茅xito hab铆a tenido. En No hay burlas con el amor (1637), demuestra que un criado con ser criado padece y sufre las mismas pasiones que un noble, y plantea, como en las anteriores, el problema de la educaci贸n de la mujer. Para Calder贸n la educaci贸n de la mujer debe atenerse s贸lo a lo relativo a las cuestiones dom茅sticas, pues si se dedica a cuestiones intelectuales, cae en el rid铆culo. El propio dramaturgo se opondr谩 a esta tesis en otra comedia suya titulada 驴Cu谩l es la mayor perfecci贸n? (1663).



A estas obras de Calder贸n se las suele incluir en la categor铆a de comedias 鈥渄e capa y espada鈥�. Esto es, obras de enredo y de costumbres en las que el amor, el honor y los celos rigen las situaciones, casi siempre equ铆vocas, y las reacciones de los personajes (el gal谩n, la dama, el gracioso, los amigos, los rivales...), y tienen un final feliz.



3. LOS DRAMAS



Habitualmente se dividen en dramas religiosos, tr谩gicos o de honor, y filos贸ficos. Entre los primeros destacan El pr铆ncipe constante (1629) y El m谩gico prodigioso (1637), que tanto entusiasmaron a los rom谩nticos alemanes (v茅ase Romanticismo).



Los dramas llamados tr谩gicos o de honor se atienen a la estructura de las comedias en lo que se refiere a la intriga amorosa, aunque el complejo concepto del honor (ultrajado primero y reparado despu茅s) desempe帽a un papel m谩s importante e implica un desenlace tr谩gico y sangriento. El m茅dico de su honra (1635) es uno de los m谩s caracter铆sticos. Pero el mejor de los dramas tr谩gicos de Calder贸n es El alcalde de Zalamea (1640), donde un capit谩n rapta y fuerza a la hija de un rico labrador que acaba de ser nombrado alcalde del pueblo. 脡ste hace detener al capit谩n y, como se niega a reparar su ofensa con el matrimonio, lo hace ajusticiar. Un general ocupa el pueblo de Zalamea con sus soldados y mantiene una dura controversia con el alcalde, no porque considere que el capit谩n no merec铆a el castigo, sino porque correspond铆a a 茅l 鈥攅l poder militar鈥� aplicarlo. Finalmente el propio rey aprueba la acci贸n del alcalde.



4. LA VIDA ES SUE脩O



El m谩s conocido de los dramas filos贸ficos de Calder贸n es La vida es sue帽o (1636). Su complejidad, como ocurre con tantas obras maestras, ha dado lugar a infinidad de interpretaciones. La idea central del drama, recogida en los versos 鈥渜ue toda la vida es sue帽o / y los sue帽os sue帽os son鈥�, contaba con una historia larga, variada e ilustre, pero Calder贸n la revive con otros temas como la lucha de la libertad contra el destino y con unos personajes que llegan a representar a toda la condici贸n humana. Su densidad filos贸fica y simb贸lica, sus soluciones teol贸gicas, su sentido moral, jur铆dico y pol铆tico, hacen que sea, junto con El Quijote, de Cervantes, la obra m谩s comentada de la literatura espa帽ola.



5. LOS AUTOS SACRAMENTALES



En los autos sacramentales, Calder贸n dramatiza conceptos abstractos de la teolog铆a cat贸lica convirti茅ndolos en personajes. Aparecen en escena Dios, la Discreci贸n, la Hermosura y otros entes abstractos. Escribi贸 unos ochenta, y los m谩s conocidos son El gran teatro del mundo (1636) y el Auto de la vida es sue帽o (1670).



6. PROYECCI脫N DE CALDER脫N



Goethe consideraba a Calder贸n el gran genio del teatro. Schlegel lleg贸 a afirmar que Calder贸n hab铆a resuelto el enigma del universo en algunos de sus dramas. Tambi茅n algunos rom谩nticos ingleses, como Shelley, vieron en Calder贸n al poeta dram谩tico y l铆rico m谩s grande. Calder贸n, dramaturgo por excelencia del barroco espa帽ol, a煤na las verdades teol贸gicas y metaf铆sicas propias de su 茅poca, a trav茅s de la b煤squeda de un equilibrio entre la fe y la raz贸n, con un debate que se prolonga en textos contempor谩neos, m谩s all谩 de la tendencia religiosa: el debate entre el deseo y el terror ante lo incomprensible, aquello que las palabras intentan vanamente manifestar.

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